汉阴县第三幼儿园    王斯雅

篇章一：初识此书

　　我对纸质书册和音频文学颇感兴趣，则对视频画面不够敏感。在诸多文学作品中，我最为惜读的属人物传记。由中心人物展开，一条横轴从人物起点到终点，一条纵轴与之相交、相汇，展开一张巨网，每一个节点都有一个故事，而这张巨网的背景图就是人物所处的大时代，边读边想，这样形成的画面感更让我入脑入心。今天我要和大家分享的这本书《显微镜下的孟浩然》，最先吸引我的就是书名和封面。我解读的书名意义为：作者和读者，被孟浩然吸引，将此人放置“显微镜”下，细细研读，猛觉此人一生实为传奇，于是乎再再探索，发现他所经历的时代背景、他的朋友圈也异常丰富，作者作，我便习得此书。再看封面，举杯邀邀，却神情毅然，身躯直挺，似在半梦半醉中独留一份清醒，给人以转身即能吟诗作赋的坦然感。为何选择孟浩然?其一，以往人物传记，古今中外，大多人物性格鲜明，激进，带给人热血饱满的精神正能量，而孟夫子，一生未曾入仕，不媚俗世，没有太多官场和职场的激进事例，反之是举仕不第，心中愤懑，转之则另辟蹊径，开拓了内心的一片平静和不争，在盛世大唐人才辈出的境地下，既做到了名动公卿，也做到了归隐终身。现实中很多人有相似经历，而其豁达心境却鲜为人得，我愿读之、趋之。其二，我被孟夫子所处时代所吸引，他活跃于玄宗年间，此期间唐朝人才济济，诗作横出，在他强大的朋友圈中，不乏李白、王昌龄、张九龄等名人显赫，同处时代，诸多交集，深入了解更觉有趣，使我更加喜爱这个群英荟萃的时代。书中摘录了多篇名作，有幸拜读，再看孟夫子，即使是不入“编制”，即使是在一生的游历中，他的诗作也能传唱于世，在繁华俗世中透露着壮逸淡然之气。

篇章二：孟夫子与他的诗

　　说说你对孟浩然的印象?最深刻的恐怕是《春晓》一诗，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。”这首脍炙人口的诗，作为幼儿启蒙经典，至今仍广为传诵。如你再稍作了解，会知道他是田园派诗人，也是一名隐士，对其诗作的印象会深入到小学名篇《宿建德江》，“移舟泊烟渚，日暮客愁新，野旷天低树，江清月近人。”也会想起李白的诗作《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，原来孟浩然和李白也颇具渊源。其实，在阅读之前，我对孟夫子的诗作知之甚少，阅读后恍然，原来他也是一位“高产量”诗人。

　　通过全书阅读，加以浅显理解，结合诗人平生际遇，我将之分为三类诗篇：怀才不遇所作诗、遇友言欢所作诗、游历隐世所作诗。前言说到，孟浩然出身书香之家，自幼读书习剑，年青时善交友，渴望得权贵举荐，一展抱负，却未得心中预期良果，后不惑之年进京赴考，不第，生平未曾谋得官职。由此，在多年来的“求职信”中以及科举前后，他写下了诸多诗篇，以表心中怅怀，但此类伤感之作，在其诗篇总目中不占多数。《赴京途中雨雪》：迢递秦京道，苍茫岁暮天。穷阴连晦朔，积雪满山川。落雁迷沙渚，饥乌噪野田。客愁空伫立，不见有人烟。这首诗作于诗人进京赶考途中，据考，当时诗人已年过四十，读诗可知，诗人对此次科举的结果心怀忐忑，所述之景无一光明朗朗，路迢、苍茫、穷阴、迷途的雁，聒噪的鸦，无一不体现着诗人心中的烦闷和前途未卜的不确定性。读完此诗之后，我的内心产出了巨大的共鸣，看呐，即使是名人也非圣人，他心中这种对科举考试产生的“焦虑”，对不确定产生的恓惶无依之感，是人之常情，内心的焦虑和不安，也可以表达，心中的苦闷也可以通过作品疏解，从另一个角度，宽慰内心，也宽慰后世。步伐不必太快，期许不必过高，即使不第，也自有后路。时光倒退，年青时的孟浩然对自己的职场生涯还是热情饱满的，游历长安，结识丞相张九龄，古人惯认为“学而优则仕”，于是乎求职于张丞相，作诗篇《望洞庭湖赠张丞相》：八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。读这首诗前四句，能清楚的感受到作者描写洞庭湖的阔大和雄壮之势，后四句话锋一转，我想渡湖，可无船无桨。暗指我想报效国家，可苦于无人引荐，再述，自己闲居家中，却深感对不起圣明的天子和时代。由此，我们能感受到孟浩然的一片进取之心，同时体现了诗人不露寒酸，不卑不亢之品。在时代的背景布中，我们每个人都曾平凡、简单，以上两首作品，让我重新认识了一个有进有退，在迷茫中放缓脚步，在激流中也曾涌进的孟浩然，一个接地气的平凡古人。

　　再谈孟浩然之友，通过阅读，我了解到了王昌龄、李白、王维等几位著名诗人都是他的朋友，不论是人品还是诗风，孟浩然在这几位心中也独具地位。几位大咖常以诗互赠，以诗代信。王维在与孟浩然结交期间，也多次为他的仕途举荐铺路，与孟夫子离别之际作《送友人南归》：“悬知倚门望，遥知老莱衣，”此诗无离别之悲，却道尽了挚友情深，王维用父母家人“倚门望”期盼之情，告慰正直当时从张九龄幕府辞职准备归乡的孟浩然，引用“老莱”典故，告诉孟浩然，归家，回到港湾，也未曾不是好的归宿，可见，正因为友情至深，知道对方心中一方净土，才可互诉真心，直言宽慰，孟浩然离世后，王维作《哭孟浩然》，以表念怀。 关于王昌龄和孟浩然的渊源，史书记载：“王昌龄游襄阳，时浩然疾发背且愈，相得甚欢。浩然宴谑。。”由记载可知，孟浩然在背疾的情况下，听说王昌龄的前来，仍与之把酒言欢，设鲜宴请，放在今日可谓是“舍命陪君子。”在孟浩然丰富的朋友圈中，最崇拜敬仰他的我认为是他的忘年交——李白。李白有诗《赠孟浩然》，其中最出名的首联“吾爱孟夫子，风流天下闻，”尾联中更是提到“高山安可仰，徒此揖清芬”，李白直言对孟浩然的喜爱之情，用“高山仰止，景行行止”的典故夸赞他重承诺、忠义节的人格魅力，以及潇洒、卓异的品格和超凡脱俗的诗歌文采。大概是作为过来人的孟浩然有着与李白同样的怀才不遇，不得入仕的苦闷，他们都曾经历过挫折和不如意，但未曾放弃对诗歌的热爱和追求，后来李白的豪放派诗歌的潇洒飘逸也受其影响，透着孟浩然的诗风。孟浩然好交友，除了以上人物，同乡、后辈、旅居时所识之人，他也慷慨赠诗，抒达情怀。

　　读万卷书，行万里路。书中提到：盛唐时期诸多诗人的求学、干谒、出仕或贬谪、出塞、郊游，往往都体现的“在路上”的状态。孟浩然也不例外，放在现在他一定是一名合格的“驴友。”由此，他走到哪写到哪，绘就了一幅诗歌地图，诗风也新奇多变，有游历中的思乡之作《入峡寄弟》，也有在游历中准寻真我，回归自然的，“书剑两无成”“风尘厌洛京。”四方游历，寄情山水，归心田园也何尝不是一种归隐，“绿水村边合，青山郭外斜”“开轩面场圃，把酒话桑麻”，如此惬意、让人心旷神怡的田园生活，孟夫子心驰神往。由初期的因不得机会隐于世，到后来向往田园，回归自我的隐于世，孟浩然走过了一个看似普通，实则却难以做到的心路历程。曾经的积极少年，胸怀沧海，但在现实中，即使充满才华，也没有好运加持，在经受了重重打击和挫折后，对生活、对朋友、对诗歌仍充满热情，在归隐、游历中探索到内心的坦然和释怀。这样的释怀的人生旅途，是平凡而不平庸的，内心的宁静，往往是平凡人最不易达到的终点。

　　我也读过很多书，走过来时路。不同的作者，迥异的人物，带给我不同的感悟，而来时的路也跌跌撞撞，时有坎坷。为了不虚此生，我仿孟夫子，在山水诗中深深嵌入自己性情、个性，而我也在读书阅历中留下只言片语;我仿孟夫子，也时时追寻着内心的坦然和宁静，也享受着自己热爱的职业和文学。度过此书，对孟浩然的喜爱之情表达于上述文字中。关于大唐、关于古诗，我仍孜孜不倦，为求真，为求知，更为求属于自己的我。